- Instagram @masjid_hagia_sophia
VIVA – Tempat Ibadah Beralih Fungsi Menjadi Masjid di Dunia. Perubahan tempat ibadah non-Islam menjadi masjid terjadi selama kehidupan Nabi Muhammad dan berlanjut selama penaklukkan dan invasi Islam berikutnya dan di bawah pemerintahan Muslim. Kuil Hindu, Kuil Jain, gereja Kristen, sinagoga, dan kuil api Zoroaster diubah menjadi masjid. Praktik tersebut telah menimbulkan konflik dan perselisihan agama di berbagai belahan dunia.
Beberapa masjid semacam itu di daerah bekas kekuasaan Islam telah diubah kembali atau telah menjadi museum, termasuk Parthenon di Yunani dan banyak masjid di Spanyol, seperti Masjid Katedral Cordoba, dll. Konversi bangunan non-Islam menjadi masjid mempengaruhi daerah yang khas. gaya arsitektur Islam.
Berikut beberapa Tempat Ibadah Beralih Fungsi Menjadi Masjid di Dunia, seperti dikutip dari berbagai sumber sebagai berikut:
1. Kabah
Mekah, Kabah
Menurut The Encyclopaedia Britannica, "sebelum kebangkitan Islam itu dihormati sebagai tempat suci dan merupakan situs ziarah.". Menurut catatan Tabar, dewa-dewa pra-Islam termasuk Al Lat, al-'Uzza dan Manat, tiga dewi yang disembah oleh orang Mekah. Batu Hitam (al-Hajar-ul-Aswad), yang masih ada di Ka'bah adalah objek pemujaan bahkan sebelum Nabi Muhammad mendapat wahyu.
Sejumlah syair Mu'allaqat biasa digantung di sekitar Ka'bah, karena merupakan pusat budaya utama. Majnun dibawa oleh orang tuanya untuk mengunjungi kuil setelah dia menjadi gila karena cinta Layla. Pantheon Ka'bah, yang terletak di Mekah, adalah tempat suci non-Muslim pertama yang diubah menjadi masjid, ini dilakukan oleh Nabi Muhammad sendiri setelah dia menaklukkan Mekah pada Januari 630.
Menurut kepercayaan Islam, tindakan Nabi Muhammad bukanlah konversi, tetapi restorasi masjid yang didirikan oleh Nabi Ibrahim, yang dianggap sebagai Bapak Para Nabi dalam islam. Ka'bah kemudian dikenal sebagai Masjid al-Haram, atau Masjid Suci, situs paling suci dalam Islam.
2. Yerusalem
Yerusalem, Israel
Setelah penaklukan Yerusalem, umumnya dilaporkan bahwa Umar bin Khattab, Amirul Mukminin 'Pemimpin Kaum Muslimin', menolak untuk berdoa di Gereja Makam Suci meskipun ada perjanjian. Kubah Batu yang mirip arsitektur dibangun di Bukit Bait Suci, yang merupakan daerah yang ditinggalkan dan tidak digunakan sejak 70 M pada abad ke-7 tetapi yang sebelumnya merupakan situs Kuil Yahudi di Yerusalem, situs paling suci dalam Yudaisme. Umar Bin Khattab awalnya membangun di sana sebuah rumah ibadah kecil yang meletakkan dasar untuk pembangunan Masjid Al-Aqsha kemudian oleh Bani Umayyah.
3. Masjid Ayub
Ilustrasi Masjid As-Salaam Tera Damai
masjid Ayub di Al-Syaikh Saad, Suriah, sebelumnya adalah gereja Ayub. Kuil Herodian di Gua Para Leluhur di Hebron, situs paling suci kedua dalam Yudaisme, diubah menjadi gereja selama Perang Salib sebelum diubah menjadi masjid pada tahun 1266 dan selanjutnya dilarang bagi orang Yahudi dan Kristen.
Bagian dari itu dipulihkan sebagai sinagog oleh Israel setelah 1967. Situs lain di Hebron telah mengalami Islamifikasi. Makam Isai dan Ruth menjadi Gereja Empat Puluh Martir, yang kemudian menjadi Makam Isai dan kemudian Deir Al Arba'een.
4. Candi Hindu
Ilustrasi-Candi Borobudur
Penghancuran candi-candi Hindu di India pada masa penaklukan yang dilakukan oleh Islan di India hingga berakhirnya kerajaan Mughal di seluruh India, salah satunya Ram Janmabhoomi mengacu pada sebidang tanah di kota Ayodhya, India Utara, yang diklaim oleh umat Hindu sebagai tempat kelahiran Dewa Rama. Dikatakan bahwa sebelum tahun 1528, sebuah kuil berdiri di situs ini tetapi dengan kedatangan invasi Mughal banyak kuil termasuk Ram Mandir dihancurkan dan diganti dengan masjid misalnya Masjid Babri.
Dari tahun 1528 hingga 1992 ini adalah situs Masjid Babri. Masjid tersebut kemudian dihancurkan oleh gerakan Kar Sevaks (Penawaran Layanan Kehormatan) yang bermotif politik yang melibatkan 300.000 warga, dari seluruh bagian India pada tanggal 6 Desember 1992. Gerakan ini diluncurkan pada tahun 1984 oleh Vishwa Hindu Parishad.
5. Kuil Zoroaster
Kuil Jokhang Tibet
- Pixabay/Publicdoaminpictures
Islam melakukan penaklukan di persia, kuil api Zoroaster, dengan empat bukaan lengkung aksialnya, biasanya diubah menjadi masjid hanya dengan memasang mihrab (ceruk sholat) di tempat lengkungan terdekat dengan kiblat (arah Mekah). Praktik ini dijelaskan oleh banyak sumber Muslim; namun, bukti arkeologis yang mengkonfirmasikannya masih langka. Kuil-kuil Zoroaster yang diubah menjadi masjid sedemikian rupa dapat ditemukan di Bukhara, serta di dan dekat Istakhr dan kota-kota Iran lainnya.
