Penyalahgunaan Rasionalisme Memicu Lahirnya Mitos Radikalisme

Dalam berbagai macam pendekatan, yakni masyarakat ternyata cepat sekali mendukung apa yang selalu disebut oleh para jurnalis adalah 'Masalah Sosial'. Ini merupakan persoalan tentang hijab, contohnya memperlihatkan bahwa tidak cakapnya mereka menganalisa dan memahami maknanya, sehingga selalu sering berlawanan dengan institusi etnosentris yang sangat mendasar.

Sementara itu realitas-realitas histori selalu enigmatik, dan meski terlihat jelas dengan sendirinya, akan tetapi sangat sulit untuk dibaca dan dicerna. Sehingga itulah sebabnya setiap kasus-kasus yang terjadi adalah merepresentasikan dari sebuah tantangan yang luar biasa, bagi pengetahuan maupun bagi tindakan. Tes yang dilakukan untuk menguji kebenaran bagi semua analisis ini, di atas segalanya, adalah batu penjuru semua komitmen.

Di dalam beberapa kasus yang terjadi belakangan ini lebih daripada yang lain, analisis ketat terhadap situasi-situasi dan institusi-institusi tidak diragukan lagi menjadi penawar terbaik bagi pandangan-pandangan yang sepihak dan bagi semua bentuk Manikheisme yang sering kali diasosiasikan dengan privilese kefarisian berbentuk pemikiran komunitarian yang melalui representasi-representasi yang mereka padukan dan kota-kota yang ada di dalamnya membuat mereka terekspresikan, dan sering kali dipenuhi dengan konsekuensi-konsekuensi yang mematikan. 

Irasionalisme ini sebagian sebenarnya adalah produk dari rasionalisme kita sendiri yang imperialistik, invasif dan dikuasai oleh nafsu menaklukkan, atau sebagian dari yang lain rasionalisme kita yang picik, defensif, regresif, dan represif, yang sebenarnya tergantung pada tempat dan waktunya. 

Kita masih dapat membela rasio ketika memerangi mereka yang banyak menopengi penyalahgunaan kekuasaan di bawah tampilan rasio, atau yang menggunakan senjata rasio untuk mengkonsolidasikan atau menjustifikasikan sebuah imperium yang semena-mena.